Pâques en Lettonie : une joie partagée en Communauté

Par Katrīna Reda, mariée, membre de la Communauté

Jésus-Christ est ressuscité ! Alléluia ! Cette année, pour la première fois, la communauté Chemin Neuf en Lettonie a invité ses frères et sœurs, les jeunes, les amis et tous ceux qui le souhaitaient à célébrer ensemble Pâques. Ce furent quatre jours pour s’arrêter ensemble et vivre l’événement pascal, expérimenter la communion fraternelle et se servir les uns les autres, consacrer du temps à la prière personnelle et méditer le chemin de Jésus vers la résurrection.

Le Jeudi Saint

Nous avons commencé ce temps particulier ensemble avec la Sainte Messe de la Cène du Seigneur, qui fut pour beaucoup un moment important pour entrer dans ce temps liturgique. Liene, en repensant à cette expérience, dit : « Cette année, j’ai eu la possibilité de vivre Pâques dans la communauté Chemin Neuf à Liepāja. C’était la première fois que nous célébrions ensemble, et dès le jeudi soir, cette expérience fut profonde et spirituellement riche. Dans la chapelle, une table avait été préparée, symbolisant la dernière Cène des disciples. Cela m’a aidée à entrer plus profondément dans la liturgie et à prendre conscience du début du mystère pascal. »

Le Vendredi Saint

Le vendredi a commencé par une introduction à la journée, un temps de prière personnelle, de silence et la célébration de la vénération de la Croix. Liene ajoute :

« Chaque matin, nous recevions un enseignement et des points pour la prière, ce qui aidait à s’arrêter, réfléchir et entrer plus profondément dans ces jours. La vénération de la Croix m’a particulièrement touchée. »

Ce jour-là, nous avons également participé au chemin de croix œcuménique de Liepāja et, le soir, nous avons regardé ensemble le film La Passion du Christ de Mel Gibson. C’est précisément le chemin de croix qui a permis à beaucoup de vivre une grande unité avec le Christ. Elīna souligne l’importance de cette journée : « Pâques a été un temps vraiment beau et riche — notamment la possibilité de vivre plus profondément la souffrance de Jésus, tant lors du chemin de croix qu’en regardant le film. » Gunta se souvient aussi du chemin de croix : « Nous pouvions presque physiquement ressentir avec Lui le chemin de la croix, en expérimentant le froid, le désespoir et la solitude, mais aussi une joie indescriptible en étant témoins et participants véritables de la victoire de son amour ! »

La Vigile pascale

Le Samedi saint a commencé par une prière commune, un enseignement et un temps de prière personnelle, suivis de la préparation commune de la Messe de la Vigile pascale et de la fête. Chacun avait sa tâche ou son service, pour se mettre au service des autres. Ce fut un temps vraiment beau et fraternel. « Pâques à Liepāja a dépassé mes attentes. La beauté particulière de ces Pâques résidait dans le fait que nous agissions et nous sentions comme les différents membres d’un seul corps, chacun avec sa fonction, mais chacun important et apportant sa contribution ! », écrit Gunta.

La richesse de cette fête résidait aussi dans la diversité des générations, des nationalités et des confessions chrétiennes présentes, ce qui a rendu ce temps particulièrement riche et profond. Valts souligne également son importance :

« L’environnement international et œcuménique nous a touchés, où des personnes si différentes étaient unies par une seule foi. La vigile nocturne et la messe de Pâques, avec leur liturgie belle et riche, ont été une expérience très spéciale et émouvante. »

Sarmīte, de l’Église luthérienne, se souvient : « Nous avons vécu une merveilleuse communion fraternelle et, pour la première fois, j’ai vécu une vigile nocturne. Je suis luthérienne depuis 20 ans, et c’était une première pour moi. Ce furent les meilleures Pâques. Nous avons expérimenté que lorsque nous rendons gloire à Dieu, Il nous élève, nous réjouit et nous surprend — Il a préparé pour nous tant de bonnes choses que nous ne pouvons même pas imaginer. »

Lors de la Messe de la Vigile, nous avons pu vivre la beauté de la liturgie, où certains passages des Écritures ont été mis en scène. Les lectures et les chants étaient en anglais, russe, allemand, français, lituanien et népalais. Anna dit : « J’ai aimé que les enfants soient très impliqués et combien ils étaient attentifs ! C’était super que les chants et les lectures soient dans différentes langues ! »

Les enfants présents nous ont permis de vivre d’une manière particulière le passage de la mer Rouge en le mettant en scène : « Ce qui m’a particulièrement marqué, c’est la Vigile pascale, où les Écritures ont été représentées en petites scènes. Cela a permis de vivre encore plus profondément la Parole de Dieu. »

Un moment inoubliable de cette nuit fut également celui des baptêmes, où deux nouveaux enfants de Dieu se sont joints à nous : « Lors de la vigile pascale, ce fut une joie de voir les baptêmes et d’entendre les témoignages des personnes sur leur chemin vers Dieu. » Pankaj, qui a été baptisé cette nuit-là et a reçu sa première communion, partage avec nous : « J’ai eu l’impression d’être réuni avec quelqu’un que je connaissais, qui me connaissait, et qui m’était cher. Je me suis senti complet. Lors de la très sainte communion, auparavant je croisais les bras sur la poitrine ; maintenant ils étaient ouverts. Ouverts à la lumière, à la grâce, prêts à participer à la très sainte communion. Même en écrivant cela, je ressens la paix de Dieu et sa miséricorde. »

La dimanche de Pâques

Le dimanche matin, nous nous sommes réjouis ensemble, avons loué Dieu et partagé sur ce que nous avions vécu. Pour beaucoup, ce fut une expérience nouvelle et inoubliable :

« Pour la première fois, nous avons vécu une vraie joie pascale avec nos frères et sœurs dans le Christ. Jusqu’à présent, ces fêtes consistaient généralement à assister à un office et à partager un repas en famille ou entre amis. Cette année, nous avons pu passer trois jours en communauté, à louer, prier et nous préparer ensemble à la fête. Nous avons traversé la mer, nous avons vu le tombeau vide, nous avons exulté avec les chœurs célestes, nous avons vécu la renaissance dans les baptêmes et nous nous sommes lancés dans la danse de la victoire de la vie ! Des personnes de différentes nations, âges et parcours de foi, mais pleinement unies dans la joie et dans la conscience que nous sommes choisis par Lui et que rien — ni puissances ni événements de ce monde — ne pourra nous séparer de l’amour du Dieu Trinité », partage Gunta.

Que la joie et la lumière de la résurrection du Christ accompagnent chacun de nous dans notre vie quotidienne.

Pankaj a été baptisé la nuit de Pâques à la maison communautaire en Lettonie. Il témoigne de son parcours de foi, de sa rencontre avec Dieu à son baptême.

Par Pankaj, Lettonie

« Je suis un enfant du seul Dieu le Père vivant, aimant et tout-puissant ». Une entrée en matière assez surprenante pour un témoignage, n’est-ce pas ? Eh bien, j’avais une perspective et une compréhension tout à fait différentes de moi-même, des gens et de Dieu avant de rencontrer le personnage principal de ma vie, le Seigneur Jésus.

Je viens d’un endroit appelé le Sikkim, une petite région située entre le Népal, le Bhoutan et la Chine. Depuis mai 1975, nous faisons partie de l’Inde. Ma langue maternelle est le népalais et je suis le fils unique de ma famille. Bien que ce soit un petit endroit, nous sommes accueillants et ouverts à la gentillesse, et nous avons un faible pour les bonnes discussions autour d’une tasse de thé ou de café, ou tout simplement pour la nourriture en général. Oh, comme nous aimons la bonne chère ! J’ai étudié dans une école catholique, l’école Don Bosco, à Malbasey, dans l’ouest du Sikkim, mais mes amis et moi avions l’habitude d’aller à la chapelle pour sécher les cours et jeter des fleurs dans les bras de notre Sainte Mère pendant nos examens, dans l’espoir qu’elle nous aide à les réussir. Je suis également très heureux et béni d’avoir des parents qui m’ont fait confiance et m’ont toujours soutenu, même si tout le monde me méprisait quand j’étais adolescent. Je suis heureux qu’ils aient été ouverts aux autres ; à Noël, les gens autour de nous nous envoyaient toujours de la bonne nourriture, et nous faisions de même lors de nos fêtes. Je suis également heureux que Dieu ait toujours veillé sur mes parents et moi depuis l’enfance, qu’il nous ait toujours comblés de paix et de tout ce que nous ne pouvons ni contenir ni comprendre. Mon parrain m’a dit que Dieu était nul en maths, et bien, c’était clair avant même qu’il ne me trouve. Peut-être savait-il déjà, qu’il y aurait un mouton noir parmi ceux qu’il sauve, ceux qu’il oint et ceux qu’il utilise pour partager la bonne nouvelle, pour partager sa gloire et pour lui rendre louange à travers le témoignage.

Mon témoignage a commencé lorsque j’étais de retour chez moi et que j’ai pris une décision peu judicieuse, à savoir me faire tatouer l’une des divinités hindoues. Il m’a clairement fait comprendre que ce n’était pas un bon choix, car la nuit même, j’ai fait l’un des deux seuls rêves très vivants de ma vie, dans lequel je me voyais avec mes parents, dans un endroit verdoyant et lumineux, avec un lac rempli de fleurs et de bâtons d’encens, clair comme du cristal, et j’ai vu un homme vêtu d’une robe blanche, les cheveux tombant jusqu’aux épaules, assis sur la première marche d’un escalier menant à un grand bâtiment blanc. L’homme ne me regardait pas, mais détournait le regard comme s’il était blessé.

Puis, je suis arrivé en Lettonie, dans l’Union Européenne, venant d’un petit village mais avec de grands rêves et aussi des fardeaux sur les épaules. Je voulais offrir une belle vie à mes parents et à mon peuple, je voulais pouvoir les aider à financer les études de leurs enfants dans de bonnes universités, ou ouvrir une clinique, et réaliser d’autres rêves, comme m’acheter une Porsche 911 Turbo S. Je suis arrivé ici le 6 mars 2022, perdu et effrayé. C’est grâce à ma cousine népalaise, qui étudiait à l’université Stradiņš de Riga, que j’ai découvert la Lettonie.

C’est aussi grâce à elle que j’ai découvert la communauté-foyer où j’ai fini par rester trois ans et demi. J’éprouve une immense gratitude pour le soutien au sein de la communauté du Chemin Neuf. La communauté et ses membres ont joué un rôle énorme et je leur en suis reconnaissant.

En Lettonie, j’ai suivi le monde, tel un fils prodigue, j’ai cherché le bonheur dans des endroits qui m’ont rendu encore plus vide, avec des regrets aussi grands que l’océan, et ma jeunesse et mes péchés intérieurs se sont déversés comme de l’eau. Perdu en tout : l’amour, les relations, les études, la carrière, la foi… 2023 a été l’année la plus sombre de ma vie. Est-ce que j’aimerais revivre cette année ? Non, mais en même temps, bénis soient ces moments qui m’ont fait m’agenouiller devant Dieu. Tous les projets que j’avais faits étaient comme un château de cartes qui a pris feu en plein milieu de sa construction ; si Dieu voulait changer mes vêtements, il devait d’abord enlever mes vieux. Je sais que cela lui a brisé le cœur aussi. J’étais comme Barthélemy, sous le figuier, pleurant sans espoir. Puis ? La grâce s’est déversée, il a oint ma tête d’huile, ma coupe déborde.

J’ai fait un autre rêve où je tenais un vieux livre de sept pages ; à gauche de chaque page se trouvait le Notre Père et à droite, Jésus ; à la septième page, je pouvais voir directement son visage ; j’ai fermé mon livre et j’ai vu, au dos, une croix sculptée d’où rayonnait la lumière. Tous les rêves, tous les souhaits ont commencé à se réaliser, et rien n’avait de sens. Je pense que c’est ainsi que nous savons que c’était lui, car l’amour n’a pas de sens. Son amour m’a vu, et alors que toute la logique de mon esprit le rejetait, il a dit : « Non, celui-là est à moi. » Soixante-dix fois sept, c’est beaucoup de fois pour qu’un cœur soit brisé, mais son amour imprudent m’a trouvé, m’a pris sur ses épaules et m’a ramenée à la maison. Quand ? Eh bien, lorsque j’ai fait la rencontre d’un ange – j’appelle « ange » la femme que j’ai rencontré dans une église, la cathédrale Saint-Jacques, à Riga. J’ai vu une femme âgée, d’une cinquantaine d’années, qui est venue vers moi, connaissait tous les points douloureux de mon corps et a prié pour moi. Elle a également prophétisé à mon sujet et a dit qu’elle possédait l’un des neuf dons du Saint-Esprit. Je me suis sentie totalement et complètement brisée, un sentiment d’indignité m’envahissait. La sensation d’être électrocuté à l’arrière de la nuque était tout à fait nouvelle pour moi, tout comme la voix intérieure que j’ai entendue lorsque mon ange est entré dans l’église et toutes les autres choses.

Comme l’a dit saint Jean à la fin de son Évangile : « Jésus a fait bien d’autres choses encore. Si on les écrivait une à une, je pense que le monde entier ne suffirait pas à contenir les livres qu’on écrirait. » De même, beaucoup de choses se sont passées qui m’ont amené à lire la parole de Dieu, puis, en rentrant chez moi, lorsque j’ai confessé ma foi à mes parents et vu à quel point ils étaient brisés, et comment cela m’a brisé moi aussi, me faisant me sentir indigne de l’amour de Dieu, quand je suis revenu, une chose en a entraîné une autre et je suis venue à la maison communautaire de Liepaja pour une semaine et j’ai fini par y rester six mois.

Il m’a rapproché encore plus de lui, m’a préparé et m’a béni à travers les gens, mes relations et le prochain chapitre de ma vie. Je suis actuellement assis dans mon appartement, me remémorant ces souvenirs, et ce qui se passe actuellement dans ma vie, dans mes relations avec les gens et avec Dieu, n’est rien d’autre que la grâce, l’amour et la miséricorde. Que la paix de notre Seigneur Jésus soit avec vous tous. Que la paix soit avec vous tous et je vous souhaite le renouveau de votre corps, de votre âme, de votre esprit et de votre foi au nom de notre Seigneur et Sauveur, notre Dieu merveilleux Jésus.

La Mission CANA a démarré en 2021 au Sénégal et environ 30 couples y cheminent. La première retraite CANA a eu lieu l’été dernier. Le Sénégal fait partie des 11 pays pilotes pour l’année CANA donc j’avais à cœur de venir découvrir la réalité de la mission au Sénégal et de soutenir cette jeune et dynamique pousse.

Par Marie Bourbonnais, sœur consacrée CCN, responsable de la Mission CANA International

Week-end CANA à Keur Moussa

Nous avons vécu un beau week-end CANA à l’abbaye de Keur Moussa sur le thème « Tendresse et sexualité ». 17 couples étaient présents et plusieurs venaient pour la première fois : soit parce qu’ils avaient vécu quelques rencontres mensuelles CANA Welcome, soit parce qu’ils sont en année CANA sans avoir encore vécu la semaine CANA. Près de 25 enfants étaient présents.

Le week-end s’est très bien passé. J’ai admiré le travail de l’équipe sur place et leurs différentes prises de parole, très justes. Ils ont un fonctionnement assez remarquable pour permettre de lancer les couples plus nouveaux : à chaque événement, ils proposent à un nouveau couple d’être responsable et ils mettent un couple dans l’équipe d’animation pour les seconder. Isabelle & Fulgence étaient donc les responsables de ce week-end, appuyés par Chris & Nelly. Quant aux responsables nationaux CANA Antoine & Madeleine, ils étaient au service des enfants et ont donné un enseignement. Tous sont très au service, c’est édifiant.

La thématique du week-end a été très appréciée par les couples. Les enseignements et témoignages étaient pertinents pour les couples et le moment fort retenu fût le temps de réconciliation avec le temps de couple.

Nous avons profité de la messe à l’abbaye de Keur Moussa et j’ai eu la chance de prier différents offices avec la vingtaine de moines. J’ai pu échanger avec l’un ou l’autre qui avait bien en tête que la Communauté était présente également à l’abbaye de Hautecombe. J’ai aussi pris le temps de visiter les Bénédictines implantées à 5 mn de Keur Moussa, à l’abbaye de Keur Guilaye. Ces deux lieux partagent la même liturgie que nous connaissons, avec les coras et les tambours… c’est magnifique et très priant.

C’était donc un beau séjour, plein de perspectives pour CANA et pour la Communauté !

Andrew & Teresa, de CANA Hong Kong, nous partagent leur expérience lors de la session Semaine Vie Fraternelle avec Cana Hong Kong

Du 29 avril au 4 mai 2026, nous avons eu la grâce de participer à la semaine Vie Fraternelle CANA, organisée à la maison de retraite salésienne de Cheung Chau, à Hong Kong. Ce fût une expérience profondément enrichissante et pleine de sens pour nous deux, non seulement en tant que mari et femme, mais aussi en tant que membres de la grande famille CANA.

Tout au long de la retraite, nous avons été touchés par le partage sincère et le service aimant de nombreux couples de CANA. Leur ouverture, leur humilité et leur foi nous ont rappelé que le mariage n’est pas simplement un cheminement personnel mais une vocation vécue au sein d’une communauté. Écouter différents couples partager leurs joies, leurs difficultés, leurs échecs et leurs espoirs nous a aidé à réaliser que nous ne sommes jamais seuls face à nos propres défis. Dans chaque témoignage, nous pouvions voir Dieu à l’œuvre en silence dans la vie conjugale ordinaire.

L’un des plus beaux aspects de la semaine a été l’expérience de fraternité et de communion entre les couples. Chaque jour, nous avons prié ensemble, célébré l’Eucharistie ensemble, partagé des repas et des conversations, et nous nous sommes accompagnés les uns les autres dans un esprit de simplicité et de confiance. Il y avait un profond sentiment de paix et d’acceptation. Même dans le silence, nous nous sentions connectés.

Une autre expérience précieuse a été le partage de vie entre les couples. Ces échanges étaient sincères et venant du cœur. Ils nous ont encouragés à réfléchir plus profondément à notre propre mariage, à notre communication et à la manière dont nous nous accompagnons mutuellement dans la vie quotidienne. Nous avons fait l’expérience que la véritable fraternité ne se construit pas sur la perfection, mais sur l’écoute mutuelle, la vulnérabilité et l’amour.

Cette retraite nous a rappelé que CANA est véritablement une famille spirituelle. La chaleur, l’attention et la joie que nous avons ressenties nous ont aidés à redécouvrir la beauté de cheminer ensemble, en tant que couples à la recherche du Christ dans la vie conjugale.

Nous sommes rentrés chez nous le cœur rempli de gratitude, avec un espoir renouvelé et un désir plus profond de continuer à grandir dans l’amour, la prière et le service au sein de la mission CANA. Nous remercions sincèrement tous les couples et les organisateurs qui ont rendu cette retraite possible. Que le Seigneur continue de bénir toutes les familles CANA à travers le monde.

L’amour doit être sincère. Haïssez le mal ; attachez-vous au bien. Soyez dévoués les uns aux autres dans l’amour. Honorez-vous les uns les autres plus que vous-mêmes. (Romains 12, 9-10)

Depuis plusieurs mois, la Communauté du Chemin Neuf est engagée dans la préparation de ces JMJ et l’organisation du festival Welcome to Paradise en Corée du Sud à l’été 2027.

Dans un peu plus d’un an les Journées mondiales de la Jeunesse (JMJ) se tiendront à Séoul, en Corée du Sud. Cela sera la deuxième édition des JMJ en Asie, après Manille en 1995, dans un pays où le contexte religieux est différent par rapport aux précédents pays hôtes, majoritairement chrétiens. En effet, seuls 13% de la population sud-coréenne est catholique. Le thème de cette édition sera : « Prenez courage ! Moi, j’ai vaincu le monde » (Jn 16,33). Une invitation à puiser force et espoir en Christ face aux défis de notre époque.

La Communauté du Chemin Neuf organisera en Corée un festival Welcome to Paradise en amont des JMJ comme ce fut l’occasion à Lisbonne en 2023 ou à Cracovie en 2016. La Communauté souhaite notamment mobiliser les jeunes asiatiques à venir au festival. C’est pourquoi les pères Luciano et Timothée, de la Mission Jeunes, ont effectué plusieurs voyages dans différents pays d’Asie pour rencontrer localement les pastorales des jeunes et préparer le festival.

A Manille, aux Philippines, le QG de la prépa JMJ

Tout d’abord un passage par les Philippines afin d’organiser les derniers préparatifs pour le démarrage de l’année missionnaire JMJ et l’établissement du QG à la maison communautaire du Chemin Neuf à Manille.

A partir de septembre 2026 une quinzaine de jeunes de 9 pays (France, Pologne, Belgique, Maurice, Philippines, Vietnam, Taïwan, Corée du Sud…) travailleront pendant plusieurs mois sur la préparation des JMJ, en effectuant également des actions dans la mission sociale auprès des enfants des rues. La Communauté du Chemin Neuf cherche activement des partenaires et des donateurs afin de financer l’année missionnaire avec un coût de 150.000€ pour l’année. Les dons peuvent être faits sur https://dons.chemin-neuf.fr/don/ en signalant le projet « JMJ 2027 ».

Un festival Welcome to Paradise en Corée du Sud

Le voyage s’est ensuite poursuivi au Vietnam, à Taïwan, en Corée du Sud et à Hong Kong afin de tisser des liens et détailler localement le projet auprès des pastorales des jeunes, afin de proposer le festival Welcome to Paradise à plusieurs centaines de jeunes asiatiques.

Le festival Welcome to Paradise sera accueilli dans la ville de Gyeongju, à environ 250 km de Séoul, la Communauté du Chemin Neuf ayant confirmé la collaboration avec l’archidiocèse de Daegu. Des contacts avaient été établis grâce à Father Peter, prêtre sud-coréen, qui avait vécu pendant deux ans à la maison communautaire de Manille lors de son master en théologie.

La participation du Chemin Neuf à l’animation des JMJ à Séoul

Enfin un passage par Séoul, la capitale sud-coréenne où auront lieu les JMJ. La rencontre avec le COL (Comité d’organisation local) des JMJ a confirmé l’attente de l’Eglise catholique pour la Communauté du Chemin Neuf. Le projet consistera en l’animation d’une catéchèse en anglais, des animations pastorales dans la même Église dans les après-midi ainsi qu’un concert de louange sur une des scènes du Festival de la Jeunesse. Il est aussi très probable que la Communauté du Chemin Neuf anime une soirée de prière pour l’unité et la paix (comme à Lisbonne en 2023) en collaboration avec Taizé, MAGIS et d’autres mouvements à la Cathédrale anglicane de Séoul.

Plus qu’un an avant le début de l’édition asiatique des JMJ et du festival Welcome to Paradise. Nous pouvons confier dans nos prières toutes les personnes impliquées dans la préparation. Que cette édition asiatique puisse confirmer l’élan missionnaire de l’Eglise catholique en Asie !

Par Sr Anne-Cathy Graber, avec Sr Pascale Avice

Anne-Cathy Graber et Pascale Avice, soeurs de la Communauté du Chemin Neuf ont été invitées à participer le 25 mars à l’installation de Sarah Mullally comme 106e Archevêque de Canterbery. Pascale Avice a été en mission pendant de nombreuses années à Lambeth Palace avec la Communauté du Chemin Neuf. Anne-Cathy Graber, pasteure mennonite, a été invitée en tant que responsable des relations oecuméniques pour la Conférence Mennonite Mondiale. 
Anne-Cathy nous partage ses impressions sur une femme qui s’inscrit dans un chemin déjà engagé dans l’écoute et la rencontre. De son arrivée en pèlerine jusqu’à un temps fraternel et simple avec quelques responsables d’Églises, quelque chose du visage d’une Église en chemin et en dialogue s’est donné à voir.

Et si l’on parlait de la célébration d’installation de la nouvelle archevêque de Canterbury, Primate de la Communion anglicane, en commençant par dire ce qui a précédé et suivi cet événement ?  En effet, deux moments encadrent ce moment historique et témoignent des choix personnels de l’archevêque Sarah Mullally. Deux moments, l’un relaté par les médias, l’autre vécu en toute discrétion.

Partie de Londres, où elle était évêque, Sarah Mullally est arrivée à Canterbury en pèlerin, avec son mari, après 10 jours de marche au cours desquels elle a rencontré les Eglises locales, les associations,…,  et toutes celles et ceux qui souhaitaient se joindre à sa marche pendant quelques kilomètres. Belle parabole d’une autorité synodale, qui « marche avec », et qui écoute ! Tel est l’événement qui a précédé la célébration d’installation elle-même.

C’est ce même témoignage d’une autorité qui écoute et se fait proche que quelques-uns d’entre nous ont vécu le lendemain de la magnifique célébration. En effet, de façon plutôt imprévue, étaient invités pour un temps de rencontre, les responsables d’Eglises présents à la célébration. Après avoir reçu les délégations catholiques, puis orthodoxes, les responsables des familles protestantes, en raison du caractère tardif de l’invitation, se sont retrouvés au nombres de… six (!)… De plus, il ne s’agissait pas des représentants des grandes traditions protestantes (luthérienne, réformées, méthodistes, …) mais des responsables de l’Armée du Salut, des Quakers, des Mennonites, et du Forum Chrétien Mondial. L’archevêque Sarah Mullally a ouvert ce moment en disant combien il était important pour elle que les autres Eglises aient été présentes à cette célébration et que l’appel œcuménique était fondamental pour son ministère. Elle a invité chacun d’entre nous à partager ce que nous pensions et avions retenu de la célébration de la veille. Puis, l’une d’entre nous a proposé que l’on prie ensemble, de façon spontanée. Ce qui s’est fait très simplement. Pour conclure, le responsable quaker a invité, selon sa propre tradition, à un temps de prière en silence. Simplicité, fraternité, et un peu d’émotion… Les quelques évêques anglicans présents au fond de la salle ont confirmé que ce n’était pas si habituel, mais combien à l’image de cette femme.

Quant à la célébration, le mieux serait de la visionner car c’est une belle manière de se rendre proche de la liturgie anglicane 

Je retiens l’ouverture, lorsque l’archevêque, encore à l’extérieur de la cathédrale de Canterbury, a frappé trois fois à la porte. S’est alors instauré un dialogue entre elle et des enfants : « Qui es-tu et pourquoi demandes-tu d’entrer ? » « Je suis Sarah, une servante de Jésus-Christ, et je viens comme quelqu’un qui cherche la grâce de Dieu, pour marcher avec vous ». Ou encore : « Comment viens-tu au milieu de nous et avec quelle assurance ? » « Je viens ne connaissant rien d’autre que Jésus-Christ, Jésus Christ crucifié, et dans la faiblesse, la peur et avec beaucoup de tremblements. ».

L’engagement œcuménique n’était pas rendu visible seulement par la présence des responsables de presque toutes les Eglises, sans oublier les représentants des autres religions. Il a été demandé si, en tant qu’archevêque de Canterbury, Sarah Mullally acceptait de s’engager à prier et travailler pour l’unité visible de l’Eglise du Christ, et à signer solennellement cette alliance avec « Churches together », un mouvement œcuménique très important au Royaume Uni, entre autres.

25 mars : il s’agissait du jour de l’Annonciation. Une telle célébration a rendu « visible » la parole de Marie, ce que n’a pas manqué de souligner Sarah Mullally dans son sermon où elle s’est souvenue d’elle-même à seize ans, alors infirmière : « car rien n’est impossible à Dieu ».

En Côte d’Ivoire, de nombreuses jeunes filles travailleuses vivent dans une grande précarité. Faibles revenus, logements insalubres ou inexistants, exposition aux violences et à l’exploitation… Leur quotidien est souvent marqué par l’insécurité et l’incertitude. C’est dans ce contexte que la Communauté du Chemin Neuf en Côte d’Ivoire lance un projet ambitieux et porteur d’espérance : la création d’un foyer d’accueil pour 200 jeunes filles travailleuses à Bimbresso.

Bimbresso est un quartier situé dans la commune de Yopougon, au nord-ouest d’Abidjan.

À la fois espace urbain en expansion et quartier à forte identité traditionnelle, Bimbresso se distingue par son dynamisme démographique et sa proximité avec les grandes zones d’activité de Yopougon.
Le quartier connaît aujourd’hui une croissance rapide, avec l’installation de nombreuses familles et de jeunes travailleurs, tout en conservant un cadre relativement calme comparé au centre de la commune.
Cette position stratégique, entre urbanisation et cadre de vie accessible, en fait un lieu pertinent pour des projets sociaux, notamment en matière d’hébergement et d’accompagnement des populations vulnérables.

Un projet de foyer porté par la Communauté du Chemin Neuf pour se reconstruire et grandir

La Communauté du Chemin Neuf en Côte d’Ivoire lance un projet ambitieux et porteur d’espérance : la création d’un foyer d’accueil pour 200 jeunes filles travailleuses à Bimbresso.

Ce foyer ne sera pas seulement un hébergement. Ce sera un véritable espace de vie, de formation et de transformation.

Les jeunes filles y trouveront :

• Un cadre sécurisé et digne
• Une vie communautaire équilibrante
• Un accompagnement humain, psychologique et spirituel
• Des formations pratiques (couture, coiffure, cuisine, informatique…)
• Un appui à l’insertion professionnelle
• Un chemin vers l’autonomie et la responsabilité

Notre ambition : Offrir à 200 jeunes filles :

• Un toit sûr
• Des compétences pour l’avenir
• Une dignité retrouvée
• Une réelle opportunité de construire leur vie

À la demande de l’évêque d’Alger, en accord avec l’Ordre des moines Cisterciens, la communauté du Chemin Neuf vit, prie et travaille au monastère de Tibhirine depuis le 15 août 2016. Le père Eugène, responsable de la communauté sur place, nous partage leur mission du quotidien et la richesse des rencontres avec les visiteurs et leurs voisins du village. 

Le frère Eugène avait demandé, en arrivant en Algérie, à l’ancien évêque d’Alger, Monseigneur Teissier, ce qu’il attendait de la communauté du Chemin Neuf au monastère. « Transmettre le message des moines », lui avait-il répondu.

À Tibhirine, les frères et sœurs poursuivent ensemble une vie de prière quotidienne, l’accueil des nombreux visiteurs, le travail du verger et du potager, ainsi que l’entretien des bâtiments.
À ce jour, deux frères et trois sœurs vivent au monastère.

Aujourd’hui, l’accueil des visiteurs rythme leur vie. Il y a des visiteurs étrangers, et des visiteurs Algériens. La grande majorité sont algériens musulmans. « Ce qui me frappe en discutant avec eux sur leur venue, c’est qu’ils étaient très touchés quand ils ont appris la mort des moines, assassinés en 1996 en Algérie », partage Eugène Lehembre.

Parfois, quand au cours de la visite, ils entendent raconter l’histoire des moines        « certains ont les larmes aux yeux » explique Eugène avec émotion. « Une fois, un visiteur m’a partagé qu’il était adolescent quand il avait appris leur mort et il voulait venir voir ce lieu.

Il n’est venu que 30 ans après. Il nous a demandé pardon pour ce qu’on avait fait aux moines. Pourtant lui n’était pas du tout responsable mais solidaire avec les Algériens, il nous a demandé pardon pour leur assassinat. Voilà la dimension qu’on peut vivre entre chrétiens et musulmans, entre Algériens et Français à Tibhirine », poursuit-il.

La fraternité au cœur de la rencontre

La relation avec les voisins du monastère est différente de celle tissée avec les moines cisterciens. L’époque a changé. Le monastère est très pris par les visites mais une proximité perdure avec quelques familles des environs. « Quand on est avec eux, on se sent en paix et en communion » explique le responsable du monastère.
Par exemple, Mohamed est un musulman pratiquant, profondément croyant, ainsi que sa femme et ses enfants.

Pour le père Eugène, « la foi ne nous éloigne pas, elle nous rapproche plutôt. On est content de se retrouver entre croyants. Il y a cette amitié qui est donnée. »
Ces deux hommes ne passent pas leur temps à discuter de leurs différences, mais plutôt à vivre dans l’amitié et la joie de chaque jour.

Une sœur du monastère disait que quand elle rencontre un algérien, elle ne voit pas d’abord le musulman mais l’homme, l’Algérien. Mettre instantanément une étiquette sur la personne éloignée de la fraternité.
Selon eux, mettre instantanément une étiquette sur la personne éloigne de la fraternité.
« Nous n’avons pas qu’une relation entre chrétiens et musulmans, mais entre frères et sœurs. Déjà là, il y a un beau terrain d’amitié qui peut se vivre » explique Eugène Lehembre. Il ajoute que « c’est essentiel pour démarrer la relation. Les Algériens sont en attente de relations amicales et fraternelles. »

Depuis dix années, la communauté du Chemin Neuf s’exerce à « voir en tout Homme qui vient, le frère ». Telle est la mission qui lui est confiée sur cette terre musulmane.

Les frères et sœurs de Hongrie ont organisé un week-end sur l’œcuménisme pour se former ensemble. L’occasion de se retrouver, de vivre la fraternité et d’avancer sur le chemin de l’unité.

Par Blandine Fejérdy, membre de la Communauté

Interpellés notamment par le témoignage de nombreux couples mixtes ayant vécu la session Cana, qui nous partageaient leur joie d’avoir enfin trouvé une terre pour vivre leur appel si particulier, nous avons senti qu’il était important de nous former davantage à la question de l’œcuménisme.

Nous avons donc été entre 50 et 60 à nous réunir, pour l’essentiel membres de la Communauté et de la Communion, les 28 février et 1ᵉʳ mars pour nous former ensemble et continuer d’avancer sur ce chemin d’unité. 

Notre frère Miguel Desjardin, délégué national pour l’unité des chrétiens de la Conférence des évêques de France, est venu nous rejoindre. Il nous a parlé à la fois des grandes divisions entre les églises chrétiennes et de leurs causes, mais aussi et surtout de leur engagement dans la voie de l’œcuménisme. 

Samedi après-midi, nous avons eu la joie d’accueillir le père bénédictin Titusz Hardi et le pasteur luthérien Károly Hafenscher, qui ont rejoint Miguel pour participer à une table ronde.

Ils nous partagèrent, dans un esprit très fraternel, leur engagement personnel pour l’œcuménisme, leurs joies, leurs souffrances et leurs espoirs sur ce chemin. Cela a été l’occasion pour beaucoup de découvrir avec joie que l’œcuménisme n’était pas réservé à la Communauté du Chemin Neuf ! 

Nous avons terminé notre journée du samedi par un office pour l’unité, clôturé par une double bénédiction de la part de nos deux invités. 

Autre moment important du week-end, Miguel nous a aidés à réfléchir ensemble, à la lumière des « points de repère œcuméniques », aux réflexes que nous pouvions mettre en place dans l’organisation de sessions ou de week-ends pour accueillir au mieux nos frères d’autres églises. 

Nous rendons grâce pour ce week-end, moment de formation et de communion entre nous, mais aussi vrai temps d’église pour la Hongrie !

Le père Eugène Lehembre, membre de la Communauté du Chemin Neuf habitant au monastère de Tibhirine, nous raconte l’histoire de la croix des moines martyrs.

La croix icône qui est dans la chapelle de Tibhirine avait été écrite par une ermite d’Ardèche, Sr Françoise, avec des indications données par Christian de Chergé.

Après la mort des moines, la croix a été transférée à l’abbaye d’Aiguebelle où elle est actuellement.

En 2016, elle a été remplacée à Tibhirine par une croix de la même taille avec un collage d’une photocopie papier de l’originale.

En 2025 nous est venue l’idée à Tibhirine de la remplacer par une véritable croix icône en demandant à une sœur de la Communauté du Chemin Neuf, Corinne Pesquet, qui écrit des icônes, de faire une copie proche de l’originale.

Corinne a accepté et est allée passer un weekend à l’abbaye d’Aiguebelle pour voir l’icône et la prendre en photo. Ensuite elle l’a réalisé dans son atelier de la maison de Montagnieu en Isère.

Cette croix fait environ 130 cm sur 90 cm.

Le financement a été pris en charge par un frère qui avait déjà assuré celui de la rénovation de la statue de Marie, située sur la colline au-dessus du monastère.

Ensuite, on a organisé le transport jusqu’à Tibhirine. C’est Ania, une sœur de la Communauté qui s’en est chargée, elle-même revenant de Lyon vers Alger.

La croix était dans une caisse et elle l’a prise avec elle en bagage accompagné, hors gabarit. Le voyage a été un peu épique et Ania a eu quelques sueurs, mais tout s’est bien passé. Les douaniers à l’aéroport d’Alger ont été bienveillants, encouragés par une lettre de recommandation de notre cardinal évêque Jean-Paul Vesco.

La croix est maintenant à Tibhirine. Elle attend d’être bénite par notre évêque. Elle sera sans doute installée en mai, à l’occasion du pèlerinage diocésain, où on fêtera le trentième anniversaire du départ des moines.

Sur la croix, Jésus est représenté vivant, glorieux : au-dessus de lui l’inscription en arabe ; « Il est vraiment ressuscité ». Comme une parole que nous laissent les moines : ne vous arrêtez pas à la souffrance, regardez plus haut.